仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落，那(nà)么失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像在地面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思(sī公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝(níng)聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤(qín)学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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