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女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关(guān)怀,人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀,人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方面

  是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的(de)。

概(gài)念起(qǐ)源

  人文关怀(huái),一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统,其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性(xìng)思考,关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

  在(zài)思想政治工(gōng)作(zuò)视野中,人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路主动性积极性创造性,促进人的自由全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来说(shuō),包括(kuò)层层递进又密切相关的女生冷淡考验一般多久,女孩考验男生的10个套路几(jǐ)层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位。

  3、承(chéng)认人的价值,追求人的(de)社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体(tǐ),也是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体,因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

  5、关(guān)心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào),更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要,更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

  6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

  人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动的发(fā)展,而不是由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特(tè)殊性(xìng)基(jī)础上的全面发(fā)展,是与个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本(běn)位的(de)世界(jiè)观(guān),集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它着眼于生(shēng)命关(guān)怀,着眼于(yú)人(rén)性,注(zhù)重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感(gǎn)。

  人既是(shì)社会的(de)主体、历史的主体(tǐ),又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体,人不(bù)同于一般的物(wù),它的根本是内在(zài)而非(fēi)外在(zài),因(yīn)此,文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存在方式,社会(huì)要关注人(rén)的精神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú),避免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速发展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高,物质文明的进(jìn)步使人们(men)的衣(yī)食之(zhī)忧得到解(jiě)决,市场化(huà)为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受,但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利(lì)性特征,又导(dǎo)致了人(rén)文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

  所以,在(zài)市场经济(jì)条件下,在现代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要,另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

  因(yīn)此,在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上,江泽(zé)民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人,以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人,以高(gāo)尚的(de)精神塑造人(rén),以优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求(qiú),这一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设,真正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ),体现出了最高(gāo)领导者的远见卓(zhuó)识,具有深远的意义。

  新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的(de)宣传途径和最常见的文化载体,应当担负起历(lì)史的(de)重任,体现出(chū)深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

  与此(cǐ)同时(shí),人(rén)文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣(míng),从而完成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价(jià)值的(de)双重构建,使新闻报道赢得更多(duō)的读者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

  从这一点(diǎn)来说,走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾,二者之间的关(guān)系是互动的。

  人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考,关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政治工作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì),关心人丰富多(duō)样的个体需求,激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的提出,体现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱,严(yán)肃的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关(guān)心人(rén)内心的感受,引导(dǎo)人们正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定,对人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统,其(qí)核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的(de)价值。

  人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的(de)追求等等(děng)。

  扩展资料

  在中(zhōng)国,人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní),到春(chūn)秋后期逐渐形成,自此以后,在中国社会和中(zhōng)国(guó)文化中经久不(bù)衰,成为中国文化的(de)精神(shén)和灵魂(hún)。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文(wén)一词,意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

  在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在处理人与人之间的关系方(fāng)面,提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范,在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同时,在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等(děng)方面(miàn)做出了规(guī)范和警示(shì)。

  儒家主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面(miàn),提倡(chàng)以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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