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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)的(de)下一句

  “人间有味是清(qīng)修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句欢”的含义(yì)是(shì):人间真正有滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代(dài)苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全(quán)文:

  元丰七年十二月二十四日,从(cóng)泗州刘倩(qiàn)叔游南山(shān)。

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫(màn)漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间(jiān)有味是清(qīng)欢。

  译文(wén):

  元丰七年十二(èr)月二十四日(rì),跟泗州刘倩叔(shū)一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟雾和稀(xī)疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩(tān)更妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

  乳(rǔ)色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜(xiān)如翡翠般的春蔬,这野(yě)餐的(de)味道着实不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉(yú)。

  赏(shǎng)析(xī):

  这是(shì)一(yī)首纪游词,是以时间为序来(lái)铺叙景物的(de)。

  上片写(xiě)早春景象,下片写作者与(yǔ)同游者游(yóu)山(shān)时以清茶野餐的风味。

  作品充满(mǎn)春(chūn)天的气(qì)息(xī),洋(yáng)溢着生命(mìng)的活力,反映了作者对现实(shí)生(shēng)活的热爱和健胜进取(qǔ)的精神。

  词的上(shàng)片写(xiě)沿途景观。

  第一句写清晨,风斜(xié)雨(yǔ)细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬腊(là)月(yuè)是很难耐的,可(kě)是(shì)东坡(pō)却只以“作晓寒”三字(zì)出之(zhī),表现了一(yī)种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。

  第(dì)二句写向午的景(jǐng)物(wù):雨脚渐收(shōu),烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个(gè)“媚”字(zì),极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡云(yún)晴日中(zhōng)的疏(shū)柳,觉察到(dào)萌发中的(de)春(chūn)潮。

  于残冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现(xiàn),是(shì)他精神境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入淮”句寄兴(xīng)遥深,一结甚远。

  句(jù)中的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(zhōu)(宋治临淮)不近,非目力(lì)能(néng)及。

  词中提到(dào)清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法(fǎ),眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧的洛涧,当它汇入浊淮(huái)以后,就变得(dé)浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下片转写作者游(yóu)览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情(qíng)。

  一(yī)共两句,作者抓住(zhù)了(le)两件有特征(zhēng)性的事物来(lái)描(miáo)写:乳白色(sè)的香(xiāng)茶一盏(zhǎn)和翡翠般(bān)的(de)春蔬一(yī)盘。

  两相映托,便有浓郁的(de)节日(rì)气氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎茶时上浮(fú)的白泡(pào)。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之白,既是(shì)比喻,又(yòu)是夸张,形象鲜明。

  此句(jù)可说是(shì)对宋(sòng)人茶道(dào)的(de)形象描绘。

  “蓼茸蒿(hāo)笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng),这是(shì)立(lì)春(chūn)的应时节物。

  旧俗(sú)立春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜(xiān)美色(sè)泽,使读(dú)者从中体味到词(cí)人品茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅(chàng)适。

  这种将(jiāng)生活形象铸成艺(yì)术形象的(de)手法(fǎ),显示出词人高雅的审美意趣和旷达(dá)的(de)人生(shēng)态(tài)度。

  “人间有味是清(qīng)欢”,这是一个(gè)具(jù)有哲理性的(de)命题,用词(cí)的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣(qù),为全篇增(zēng)添了欢(huān)乐情调和(hé)诗(shī)味、理趣(qù)。

  这首词,色彩清(qīng)丽(lì)而境界开(kāi)阔的生动画面(miàn)中,寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅(yǎ)的审美趣味(wèi)和(hé)生活(huó)态(tài)度,给人(rén)以美的享受和无尽的遐思。

人间有味是(shì)清欢下一句(jù)是什(shén)么(me)?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云,人间有味是清欢

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘(pán)。

  人间有味是清(qīng)欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的时候,苏(sū)轼从黄(huáng)州迁往(wǎng)汝州。

  官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓解,朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼(shì)。

  苏轼一(yī)句“人间有味是(shì)清(qīng)欢”,表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多(duō)不公平的经历,我们(men)是无法回避(bì),也(yě)无从选择的。

  我(wǒ)们只(zhǐ)能接(jiē)受已(yǐ)经(jīng)存在的事实(shí)并(bìng)进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,应放平心(xīn)态,坦然接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切都会好起来,平淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,此事古难全

  丙辰中秋(qiū),欢饮达旦(dàn),大(dà)醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几(jǐ)时(shí)有?把酒问青天(tiān)。

  不知天(tiān)上宫(gōng)阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归去,又(yòu)恐琼楼玉宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄清(qīng)影,何似在人(rén)间?

修行靠个人的修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句上一句是什么意思,修行靠个人下一句  转(zhuǎn)朱阁(gé),低绮户,照无眠。

  不(bù)应有恨,何(hé)事长向别时圆?

  人(rén)有悲欢(huān)离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难(nán)全。

  但愿人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水(shuǐ)调(diào)歌(gē)头·明(míng)月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏轼(shì)从杭州被调任(rèn)密州(zhōu),虽(suī)然是(shì)被降职了,可苏轼(shì)并(bìng)不懊恼(nǎo),因为这会离苏辙更近(jìn),兄弟团圆也(yě)就(jiù)方便些。

  可(kě)不(bù)知为什么,两(liǎng)个人都在山(shān)东,这(zhè)一年的中秋节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上(shàng)的圆月(yuè),酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意(yì)与人(rén)们过不去。

  世上本就(jiù)没有十全十美。

  如果(guǒ)人们要因为(wèi)不能(néng)十(shí)全十美雀差而感(gǎn)伤,那是大大(dà)的没(méi)必(bì)要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于心(xīn)。

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