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阴肖是指哪几个肖(xiào)

　　是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。

　　子寅辰午申戌属阳。

　　丑(chǒu)卯巳(sì)未酉亥属阴。

　　阳肖：子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴、戌狗、

　　阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳(sì)蛇(shé)、未羊(yáng)、酉鸡、亥猪。

　　不过(guò)生肖以立(lì)春作(zuò)为转换(huàn)节点仍有(yǒu)争议，因为地支(zhī)首先是用于纪(jì)月，且干支(zhī)配对生(shēng)肖纪时纪(jì)日(rì)纪月(yuè)出现的时间也比(bǐ)干支纪(jì)年和二十四(sì)节气的出(chū)现要早(zǎo)，而生肖属相作为(wèi)纪(jì)年的图腾本意是(shì)便于(yú)民众记忆使用(yòng)，而非达成精(jīng)确(què)计算(suàn)的(de)科学性(xìng)目的。

　　生肖的(de)记录(lù)大(dà)多是以阴历正月初一为转换(huàn)点。

　　古代历法由(yóu)官方制定并(bìng)颁(bān)布，具有(yǒu)不(bù)容置疑的权威，历代(dài)官颁历书，均有记(jì)载干支纪(jì)年和生肖，且(qiě)都是从(cóng)正(zhèng)月初一转换干支和生(shēng)肖。

　　不(bù)过(guò)从命理学严格定义，应从(cóng)立春(chūn)算起。

五行阴阳说

　　明代叶子奇(qí)在《草木(mù)子》指出，十(shí)二种动物被(bèi)安排是因(yīn)为形体(tǐ)缺(quē)憾。

　　术家以十二肖配十二辰，每肖各有不足(zú)之形(xíng)焉(yān)，如鼠无牙、牛无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊(yáng)无(wú)神、猴无(wú)臀、鸡无肾、犬无肠、猪无筋，人则无不足也。

　　但明代学者(zhě)朗瑛在《七类修(xiū)稿》反(fǎn)驳：庶(shù)物岂止十(shí)二不全(quán)者？他提(tí)出地支在下，别阴阳当看足趾(zhǐ)数目(mù)。

　　鼠(shǔ)前(qián)足四爪，偶数(shù)为阴(yīn)，后足五爪，奇数(shù)为阳(yáng)。

　　子时前(qián)半部为前夜之阴，后(hòu)半部(bù)为(wèi)当天之阳(yáng)，正好用鼠来象(xi初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法àng)征子。

　　牛、羊、猪(zhū)蹄分，鸡四爪(zhǎo)，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合着偶数，属(shǔ)阴，占六(liù)地支。

　　虎(hǔ)五爪，龙五爪(zhǎo)，猴、狗也五爪(zhǎo)，马(mǎ)蹄圆而不(bù)分，均为奇数(shù)，属阳(yáng)，连同属阳(yáng)的(de)鼠，占六地支。

　　阴(yīn)阳学(xué)说解释(shì)生(shēng)肖排(pái)序并非朗瑛创见(jiàn)，宋朝学者洪早在《旸谷(gǔ)漫录》中已(yǐ)有类似观点。

　　朗瑛还将动(dòng)物性(xìng)情和阴阳学说相结合，把排序原(yuán)因具(jù)体化：

　　如子为(wèi)阴极，幽潜陷晦，以鼠配之、鼠(shǔ)藏(cáng)迹也。

　　午为阳极，显明刚健．以马配(pèi)之(zhī)、马快行也。

　　丑(chǒu)为(wèi)阴也(yě)，俯而慈(cí)爱生焉，以牛配(pèi)之、牛(niú)有舐犊。