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妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确

妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉语是这句话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语以及(jí)生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译乎,生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)代汉语,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾的(de)翻译,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾(wú)吾从(cóng)而师(shī)之的(de)意思等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)句(jù)式,生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

  这句话的意思为(wèi)生(shēng)在我(wǒ)前面,他懂得道理本(běn)来就早于我。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本(běn)文中,小(xiǎo)编整(zhěng)理了这(zhè)篇文(wén)言文的相关知识(shí),快来看看吧!

《师(shī)说(shuō)》创作背景

  《师说(shuō)》大(dà)约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年(nián)至十八(bā)年(公(gōng)元801—公(gōng)元802年),在京任国子监四门博(bó)士时所作。

  作(zuò)者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政(zhèng)腐败,吏(lì)制弊(bì)端重重,当时(shí)的上层社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师,又“羞于为师”的观(guān)念。

  作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提问撰写这(zhè)篇文章,以澄清人(rén)们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识(shí)。

《师说》作者(zhě)简介

  《师说》大(dà)约(yuē)是作者于(yú)贞元(yuán)十(shí)七(qī)年(nián)至十(shí)八年(公(gōng)元(yuán)801—公元802年),在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所(suǒ)作。

  作(zuò)者到国(guó)子监上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败(bài),吏制弊(bì)端重重,当(dāng)时的(de)上层社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中存在着既(jì)不愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念(niàn)。

  作者(zhě)借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人(rén)们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾是什么句式

  “生乎吾前,其闻道也固(gù)先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处(chù)介(jiè)妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确宾结(jié)构状语后(hòu)置。

  1、生乎吾(wú)前:在我之前出生(shēng)。

  将“带(dài)郑乎吾前(在我之前)”这个(gè)状语放在(zài)谓语动词“生(出生)”的后妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确面,是文言文常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我(wǒ)早(zǎo)。

  同样是将“乎吾(比我)”这(zhè)个(gè)状语放在谓语形容(róng)词“先(早)”的后面。

  文言文的状语(yǔ)并不(bù)是一定要后置(zhì)的(de),但是,有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置,那就是介宾结(jié)构作(zuò)状(zhuàng)语。

  我们(men)知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动词或形容词的,表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表示状态(tài)、程(chéng)度时,一般(bān)不需(xū)要用(yòng)介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

  但(dàn)表(biǎo)示(shì)方式(shì)、时间、处所时(shí),往往需(xū)要用介词(cí)来引入对象,如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介词(cí)引入的(de)对象,属于介(jiè)词的宾语。

<妥帖还是妥贴,妥帖和妥帖哪个正确p>  竖让这样的(de)结构叫“介宾结构”。

  文(wén)言文凡是介(jiè)宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在市场上买的”,表述为(wèi)“购(gòu)于市(shì)”;“用道理(lǐ)劝说(shuō)他”,表述(shù)为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于、在。

  其实,现(xiàn)代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的(de)情况,例如问题中(zhōng)的例子,也可以说成(chéng)“生在我之前”;“早于(yú)我”。

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