困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出(chū)则无敌国外患者，去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗国(guó)恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧(yōu)患而死于安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐(yán)中被起用，管(guǎn)夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救(jiù)出来并(bìng)受(shòu)到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上(shàng)天(tiān)要把重任降临在某人的身上，必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦，使他的(de)筋骨劳(láo)累(lèi)，使(shǐ)他经受饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰乱其人业(yè)已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色上，表达在声音中，然(rán)后才(cái)能被人了(le)解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸(yì)享乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人(rén)们只有经(jīng)过(guò)长时(shí)间的心渣肆理(lǐ)和身体上的(de)训练和磨(mó)练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和(hé)付出(chū)，不断积累经验和提升自己的能(néng)力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社会中立足并取得成功。

　　成大(dà)事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，干(gàn)大(dà)事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思是这句(jù)话的意思为(wèi)：必定(dìng)要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思以及成大事(shì)者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思，必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，苦(kǔ)其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思,苦是什么意思(sī)，天(tiān)降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

成大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思(sī)，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧(yōu)患，死(sǐ)于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过(guò)贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任(rèn)的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨(mó)难(nán)可以促(cù)使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖(áo)举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于(yú)是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋(jīn)骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍(rěn)性(xìng)，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的(de)劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱官(guān)手里(lǐ)救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶集市里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在某人的身上，必定要先使他(tā)的(de)内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来(lái)使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不具备(bèi)的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家(jiā)，在内如(rú)果没有坚(jiān)守法度的(de)大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻国(guó)和来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生(shēng)存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭(miè)亡的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出极大的(de)心(xīn)血和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相(xiāng)关信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时间的心(xīn)渣肆理和(hé)身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕(bì)芦(lú)不是一蹴而(ér)就的，需要经过坚持不懈的努力和付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升(shēng)自己的能(néng)力(lì)，才(cái)能如数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中(zhōng)立足并取得成功。

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