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　　朱子家训(xùn)是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de) 什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱(zhū)子家(jiā)训》和(hé)朱柏庐的(de)《治家格言》是在不(bù)同时代(dài)由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的(de)不同(tóng)传世巨作。很可(kě)惜(xī)世人多把(bǎ)他(tā)们的(de)文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于(yú)教学。联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一度成(chéng)为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不(bù)易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书(shū)集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上(shàng)，基于对(duì)人(rén)的生理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人(rén)的教育分成小学(xué)和(hé)大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通(tōng)过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理道德规范，养成一(yī)定(dìng)的行为习惯，学习初(chū)步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学(xué)教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观(guān)点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添(tiān)了新(xīn)鲜的(de)内容。