盛(shèng)唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人们的审美也(yě)因(yīn)为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就是很少有新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是无(wú)神论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有(yǒu)人都能接受，自然而然地(dì)，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜(cài)的形式(shì)出现在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最(z吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌uì)大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内也(yě)难以(yǐ)完(wán)成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看(kàn)着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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