十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间(jiān)。

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