独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系(xì)相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒(héng)星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿(sù)配动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(skono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款hēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款n>很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不过他(tā)们(men)有(yǒu)很强的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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