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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的(de)然(rán)指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪>

　　这儿节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本(běn)不相连，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取(qǔ)之于人们了解的事物，又包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思想的(de)起(qǐ)点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之(zhī)口提出(chū)来，以示慎重。

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