徐(xú)太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要(yào)来了(le)解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜(济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50xī)最后乐队(duì)也都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的(de)命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩国(guó)90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样的声音。尽管徐太(tài)志本人极(jí)力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再(zài)决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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