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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健(jiàn)在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文(wén)化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了(le)轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人(rén)情以及(jí)文化传(chuán)统，反映了(le)人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集(jí)出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮(huái)河无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释流(liú)经境内，东、北(běi)部濒(bīn)临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投(tóu)资潜(qián)力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名(míng)单(dān)

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人(rén)类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺(yì)术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话(huà)、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的(de)传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说(shuō)，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面(miàn)的(de)传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民(mín)群(qún)众文化素(sù)养的提高和民(mín)族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜(qián)移默化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。