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民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号(hào)邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星(xīng)运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文(wén)化(huà)的杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎(chuí)动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中(z民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的hōng)，无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的(de)那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì)，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中(zhōng)尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和(hé)民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多少啊，盱(xū)眙邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编(biān)是(shì)多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地(dì)处(chù)北亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区(qū)等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所(suǒ)在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人(rén)的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成(chéng)果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的(de)史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故(gù)事、神话(huà)、笑话、谚(yàn)语等，其中尤(yóu)以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官(guān)的(de)传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的(de)传说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的(de)传(chuán)说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的传(chuán)说(shuō)，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故(gù)事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文(wén)化传统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到(dào)了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁(tiě)山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。