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  胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

  《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候,赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī),就(jiù)来连中(zhōng)山那样的(de)邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng),东北同东(dōng)胡相接,北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín),西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以(yǐ)游牧为(wèi)生,长于骑马射箭(jiàn),他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境(jìng)。

  赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服(fú)饰方面有一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn),与中原的兵车、长矛相比,具(jù)有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

  他对(duì)手(shǒu)下说:“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦,是当今(jīn)之快速反应部(bù)队(duì),带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼(lóu)缓说(shuō):我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中,怎(zěn)么办?“吾(wú)欲胡服(fú)”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn),他们机动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差(chà),速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

基本解释

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也(yě)记载(zài):“十九(jiǔ)年正在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录月(yuè),大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂下令易胡服,改兵制(zhì),习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下,五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射,励行改革(gé)。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服(fú)装,同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗(sú)称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”(徒步(bù)射箭(jiàn))。

  从此(cǐ),使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装,逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势,为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理(lǐ)

   《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》,主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

   赵武灵王向北进攻中山国(guó),大兵经房子,抵达代地,再向北直至数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登上(shàng)黄(huáng)华山顶,与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服,学(xué)骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的(de)人会明(míng)白的。

  即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我,我(wǒ)也这(zhè)么做,一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来!”于是改穿(chuān)胡服。

   国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng),不来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人(rén)民改穿胡服,而叔(shū)父您不穿(chuān),我担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

  治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要(yào)有一定原(yuán)则,要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

  宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我听说,中原地(dì)区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是(shì)远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观,让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方(fāng)。

  现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾,去(qù)仿效外(wài)族(zú)的服(fú)装,是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动,我希望(wàng)您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王(wáng)便亲自登(dēng)门(mén)解释说:“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó);北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡;西面是(shì)楼烦,与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能(néng)守得住呢?先前中山国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

  此事先王深以为耻。

  所以我决心改穿胡(hú)服,学习骑(qí)射(shè),想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾(zāi)难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

  厌恶(è)改变服装(zhuāng),忘(wàng)记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟,欣(xīn)然从命(mìng),在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆?该怎么登陆呢,邮箱电脑怎么登录赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令,提(tí)倡学习骑马射箭。

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胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维是要转变的,看(kàn)到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利(lì)于(yú)打游击战。

  不(bù)像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长处,来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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