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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自(zì)己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌实行(xíng)改革，大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见(jiàn)并积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小(xiǎo)事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收(shōu)到(dào)很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七(qī)雄(xióng)并(bìng)立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也(yě)认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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