无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间(jiān)，取消句(jù)子(zi)的独(dú)立性(xìng)；“无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)的。

　　关于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思？，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么翻(fān)译等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐(lè)道，不与世俗同流合(hé)污(wū)的意(yì)趣。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使(shǐ)动用法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句：无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名(míng)词(cí)作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以(yǐ)调(diào)素(sù)琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么(me)意思(sī)文(wén)言(yán)文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当(dāng)于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话者的(de)对方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗称代词，相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗(shū)？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立(lì)性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师(shī)道(dào)~不(bù)传(chuán)也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词(cí)（动(dòng)词、形容(róng)词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中(zhōng)的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人(rén)称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们(men)）、"它"（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师(shī)说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指(zhǐ)。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策(cè)。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构(gòu)助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)定语和中(zhōng)心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的(de)可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道(dào)之所存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语(yǔ)的标志。

　　用在中心语(yǔ)（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动(dòng)词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前，译时(shí)应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时也可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来(lái)吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时(shí)应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

　　 之(zhī)

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两(liǎng)尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示(shì)代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译(yì)作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

　　 ①学而时(shí)之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南(nán)面而(ér)制秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟(mèng)尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤，箕畚运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助(zhù)词，放在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)。

　　 ①医(yī)之(zhī)好治不病以为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司(sī)命之所(suǒ)属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山(shān)》）

　　 ④日(rì)月之行，若出(chū)其中(zhōng)。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助(zhù)词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜有闻(wén)。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要(yào)用法有四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣(qù)》）译：物(wù)体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木的(de)花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物之情(qíng)，得无异乎？（范仲淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译(yì)：直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译：对(duì)于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句子独立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱(ài)莲说》）译：我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥中长出(chū)而(ér)不受(shòu)到沾染。

　　 ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容(róng)词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作(zuò)用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动(dòng)词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译(yì)：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动(dòng)词前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无实(shí)在意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语(yǔ)的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮(liáng)食。

　　 二、作(zuò)代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：用箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落(luò)石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的(de)情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高(gāo)尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听(tīng)说了(le)这件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公移山》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小(xiǎo)山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文(wén)中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思，词性不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面，“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物(wù)、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面一般会跟一个地点名词，前(qián)面有人名或人(rén)称代词，整(zhěng)个句子合起(qǐ)来应为“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时有物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一(yī)毛(máo)”）时(shí)，“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在(zài)一(yī)个名(míng)词或代(dài)词（主语）和(hé)一个动词或形容(róng)词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末尾，或(huò)用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的作用，无义(yì)，译时应省去(qù)。

　　 扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解(jiě)释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称(chēng)代词，译为(wèi)“他”（他(tā)们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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