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张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表

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草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的(de)意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng),怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  草木有本心,何求美(měi)人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发(fā)了(le)作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理想操守(shǒu),是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏(sh张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表ǎng)者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

  美人并不(bù)是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好的人,是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情。

  “闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》:“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也,伯张都监是什么级别的官,水浒官职品级一览表夷(yí)柳下惠(huì)是也,故(gù)闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

  因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的东西而改变自我的追求,可(kě)见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感召,改变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美(měi)人,品(pǐn)质本身就(jiù)是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有本心,何(hé)求美人(rén)折”,林栖的美人既然闻风相悦(yuè),那么,如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话,应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分,并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自(zì)尔为(wèi)佳节。

  谁知林(lín)栖者(zhě),闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美(měi)人(rén)折!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自(zì)然(rán)顺应了美(měi)好(hǎo)的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

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  草木散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操;以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去(qù)芬芳美(měi)质(zhì),来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳,不求(qiú)人知的(de)高雅情(qíng)怀。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢(féng)时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来(lái)了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义(yì)思想,说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法;也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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