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一山放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂shī)句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给读(dú)者(zhě)留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过(guò)程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形象的比(bǐ)喻(yù)，通过(guò)写山区(qū)行路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂第六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得(dé)得(dé)向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事(shì)，当作于绍(shào)熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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