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胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向北直(zhí)至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心(xīn)的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女赵武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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