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大禹治水为什么三过家门而(ér)不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为什么三过家(jiā)门而不(bù)入

　　第(dì)一次经过(guò)家门时，听到(dào)他的妻子因分(fēn)娩而(ér)在呻吟(yín)，还有(yǒu)婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的(de)儿子正(zhèng)在他妻子的(de)怀(huái)中向(xiàng)他招着手，这正是(shì)工(gōng)程紧张的时候(hòu)，他只是挥手打了(le)下(xià)招呼(hū)，就(jiù)走过去了。

　　第三次(cì)经过家(jiā)门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往家(jiā)里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未(wèi)治平，没空回家(jiā)，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

　　大禹治水（鲧(gǔn)禹治水(shuǐ)）是(shì)中(zhōng)国(guó)古代的神(shén)话传说故事，著名的上古(gǔ)大洪水(shuǐ)传说。

　　他是黄帝的后(hòu)代(dài)，三皇(huáng)五(wǔ)帝(dì)时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二(èr)人受命(mìng)于(yú)尧、舜二帝(dì)，任崇伯(bó)和(hé)夏伯，负责治(zhì)水。

　　大(dà)禹率领(lǐng)民众(zhòng)，与自然灾(zāi)害中的洪水斗争(zhēng)，最终获(huò)得了胜郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的利。

　　面对滔滔洪(hóng)水，大禹(yǔ)从鲧治水的失败中汲(jí)取教(jiào)训，改变了"堵"的(de)办法，对洪水进行疏导，体现出(chū)他(tā)具有带(dài)领人民战胜困难的聪明才智(zhì)。

　　大禹为了(le)治理洪水，长年在外(wài)与(yǔ)民(mín)众一(yī)起奋战郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽(jǐn)心血与(yǔ)体力，终(zhōng)于完成了治水的大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发展史上起(qǐ)重(zhòng)要作用。

　　在治水(shuǐ)过(guò)程中，大禹依(yī)靠艰苦奋斗(dòu)、因势(shì)利(lì)导、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重困难，终于(yú)取得了(le)治水的(de)成(chéng)功。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦(bāng)本、科学(xué)创新等为内涵的大(dà)禹治水精神(shén)。

　　大禹治水精神是中华民族精(jīng)神的源头(tóu)和象征。

大禹治水，三次路过(guò)家门(mén)而(ér)不入是为什(shén)么？

　　大(dà)禹(yǔ)治水三(sān)过家(jiā)门而不入原因：水未治平(píng)，没空回家。

　　三(sān)过(guò)家(jiā)门而不(bù)入亦称三过其(qí)门而不(bù)入(rù)，这是大禹(yǔ)治水中发(fā)生(shēng)的故事。

　　为了治(zhì)水(shuǐ)，大禹曾三过家(jiā)门而不敢入。

　　大(dà)禹三过家门而(ér)不入，被(bèi)梁搏传为美(měi)谈，至今仍为人们所(suǒ)传颂(sòng)。

　　第一(yī)次经过家(jiā)门时，听到他羡伍的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过家门时，他的儿子正在他妻(qī)子的怀(huái)中(zhōng)向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手(shǒu)打了下招呼，就走(zǒu)过去了。

　　橡派祥(xiáng)

　　第三次经过家门时，儿(ér)子已(yǐ)长到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的头，告诉他，水未治平(píng)，没空回(huí)家，又匆忙离开，没(méi)进家门。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最(zuì)高领导人，但他为(wèi)天(tiān)下万民兴利除害，躬亲劳苦(kǔ)，手(shǒu)执工(gōng)具，与下民一起栉风沐(mù)雨(yǔ)，同洪(hóng)水(shuǐ)搏斗。

　　大禹(yǔ)治水在中华文明发展(zhǎn)史上起重郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的要作(zuò)用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以(yǐ)人为本(běn)的理念，克(kè)服重重困难，终于取(qǔ)得了治水的成功。

　　由(yóu)此形(xíng)成以公而忘私、民族至上(shàng)、民为邦本、科学创新等为(wèi)内(nèi)涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中华民族精神的(de)源头和象征。

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