七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅(yín)，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意(yì)思

　　这(zhè)句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌颂窈窕这这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听到(dào)矢志(zhì)不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构思，情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一(yī)天的。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六(liù)日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波(bō)澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠(líng)泠的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难的时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪(zhé)黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十(shí)六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后(hòu)赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊(diào)古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结(jié)构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地(dì)位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋(fù)、散(sàn)文、诗产生了重(zhòng)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

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