京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面具和(hé)参军(jūn)戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具(jù)有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧(jù)

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