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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(spupil是什么意思 pupil是可数名词吗hēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给(gěi)了祖(zǔ)国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡(héngpupil是什么意思 pupil是可数名词吗)创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力(lì)来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人(rén)遇(ypupil是什么意思 pupil是可数名词吗ù)到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融(róng)合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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