都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布(bù)尔的区(qū)别(bié)，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中女生有感觉了是怎么样的呢弦(xián)成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形(xíng)式多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有规(guī)则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外(wài)形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或(huò)核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色(sè)更(gèng)明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾(ài)捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常用于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏女生有感觉了是怎么样的呢或做为演唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技(jì)巧，而且(qiě)提(tí)高了(le)表现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐(lè)队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以(yǐ)起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小(xiǎo)三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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