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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰方(fāng)面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑(qí)射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥(féi)义(yì)商议让百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以施(shī)行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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