克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从(cóng)、此心光木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出(chū)自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng)意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不(bù木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格(gé)要(yào)求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐(yǐn)蔽(bì)的(de)思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行(xíng)事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠(kào)别(bié)人监督，自(zì)觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地(dì)提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地(dì)形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎(shèn)独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自(zì)律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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