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易经是道家(jiā)仍(réng)是儒家(jiā)

　　易经是道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连山》和《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族(zú)前史上有着不行(xíng)代替的(de)前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经(jīng)济(jì)、思维、文明都(dōu)产生了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动者为(wèi)主。

　　若自己契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着(zhe)朴(pǔ)素(sù)深入(rù)的自然(rán)法则和辩证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经(jīng)的主方(fāng)是(shì)自己(jǐ)吗(ma)

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为(wèi)主；自动者为(wèi)客(kè)，被迫(pò)者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

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