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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂,草木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此(cǐ)句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī),名字为《感遇·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu),是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的女(nǚ)人,而是指美好(hǎo)的人,是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士(shì)。

  美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情(qíng)。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之(zhī)上(shàng),百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”黑豆可以补充孕酮吗,怀孕了千万别吃黑豆

  因为感受(shòu)到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见美对(duì)人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召(zhào),改变自(zì)己(jǐ)的品质。

  美(měi)人所以为(wèi)美人(rén),品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本心,何(hé)求美人折”,林栖(qī)的美人既然(rán)闻(wén)风相悦,那么,如果兰桂有知觉(jué)的话,应(yīng)当是(shì)很乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

  但是草(cǎo)木自有他的品质,并不是为了让美人来折的。

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  贤(xián)人君(jūn)子们像兰(lán)桂(guì)一样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做为一(yī)个人的本分,并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔,求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的(de)草木勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节(jié)。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所(suǒ)作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质,来比喻自己的志洁行芳(fāng),不求人知(zhī)的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时(shí)就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的(de)思想(xiǎng),流(liú)露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料(liào)来(lái)源:百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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