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一山(shān)放过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思(èr)句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与它(tā)实际上的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十(shí)四年（1154）进士(shì)。<美甲建构是什么意思，语言建构是什么意思/p>

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山(shān)立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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