十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎ圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是(shì)唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人(rén)杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的(de)一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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