相委而去的委的古义和正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗“君与家君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷(mèn)“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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