寓言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓(yù)言故事有哪些(xiē)三年级下册是(shì)三年级下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别(bié)人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的本(běn)事(shì)也丢掉的。

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寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三年级下册课外，外国寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些(xiē)三(sān)年级下(xià)册

　　三年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯(hán)郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿(fǎng)别人，不(bù)但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己(jǐ)原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国人到赵国的(de)首都邯郸(dān)去(qù)，看到那(nà)里人(rén)走路的姿(zī)势很(hěn)美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但学得不(bù)像(xiàng)，而且把自己原(yuán)来(lái)的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他们，抓到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我来做各(gè)种野(yě)兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违(wéi)背(bèi)上(shàng)帝的命(mìng)令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道理(lǐ珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄)的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国策(cè)·西周珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者(zhě)，善射(shè)，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们的(de)说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美好的景象，好(hǎo)像马(mǎ)上就能(néng)遇见神(shén)仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉(jué)。

三(sān)年级必读的寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必读(dú)的寓言故(gù)事有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射(shè)了当(dāng)时的社(shè)会背景(jǐng)，揭(jiē)露了当时统治阶级(jí)的(de)罪(zuì)恶，有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会上各种(zhǒng)人物(wù)的(de)复杂(zá)性格(gé)，抒发(fā)作者的民主思首消想，具(jù)有一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国(guó)文(wén)化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集(jí)成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言以(yǐ)及(jí)陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部(bù)分故事来源于民间(jiān)，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻人间(jiān)权贵，揭露(lù)其残暴(bào)的本性，还用(yòng)简短精炼的小故事教人处世(shì)原则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事(shì)集，是世界(jiè)范围(wéi)内流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较的经典(diǎn)作品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思(sī)想和艺术(shù)价值。

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