子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思(sī)，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子(zi)很有方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不(bù)严格要(yào)求就(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招jiù)是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现(xiàn)自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友(yǒu)，以便从(cóng)他(tā)们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思(sī)以及子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的(de)意思怎(zěn)么解释等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意(yì)思(sī)，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处(chù)的环(huán)境不(bù)同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习(xí)性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法就是要专心(xīn)一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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