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兵革非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚利也的意思(sī)坚利

  “兵革非不(bù)坚利也(yě)”的兵革的意思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备(bèi)。

  出(c91是质数吗,95是质数吗hū)自(zì)《得道多助(zhù),失道(dào)寡助(zhù)》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵革(gé)非不(bù)坚(jiān)利(lì)也,米粟非(fēi)不(bù)多也(yě),委(wěi)而(ér)去(qù)之(zhī),是(shì)有利(lì)地势(shì)不如人和也。

  故(gù)曰:域民不(bù)以封(fēng)疆(jiāng)之界,固(gù)国不以山溪之险,威(wēi)全国(guó)不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

  ”译文(wén):城(chéng)墙(qiáng)并不是(shì)不高(gāo)啊,护城(chéng)河并不(bù)是不深啊,兵器配备也并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并不是不充足啊,可(kě)是(shì),守城一(yī)方仍是弃城而逃,这是由(yóu)于作战的地舆局势(再(zài)好),也(yě)比不上深得(dé)人心、内(nèi)部(bù)联合啊。

  所以说:使大(dà)众久居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当地去,不能(néng)依托划定边境的(de)边界,巩(gǒng)固国防(fáng)不能(néng)靠山(shān)河的险峻(jùn),震撼全(quán)国不能(néng)靠武力的强壮。

  《得道(dào)多助,失道寡助》出自《孟子·公孙丑下(xià)》,指站在正义、善良方(fāng)面,会得到多(duō)数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文章经过对“有利地(dì)势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”,并将这三者(zhě)加以比较(jiào),层层递(dì)进(jìn)。

  证明了“有利地势不如有利(lì)地势(shì),有利(lì)地势不如人和”的(de)道理。

兵革非(fēi)不(bù)坚利也的坚(jiān)利是(shì)什么意(yì)思?

  “坚利”的意思是:坚韧而尖(jiān)利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利地势不如有利地势,有利地势不如人和(hé)》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他(tā)配备。

  全句的意思(sī)是:作战的兵(bīng)器和配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中(zhōng),孟子(zi)强调了战役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在(zài)战役中的(de)主(zhǔ)导(dǎo)作用。

  “坚利”的(de)引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡?器械之坚(jiān)利者91是质数吗,95是质数吗(zhě)何若?” 

  2、清·刘(liú)献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利(lì)绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中(zhōng)国通(tōng)史》第二编第二(èr)章第四节:“不(bù)过销森扮羌人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可(kě)打败三万羌兵。

  ”

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