祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥(jī)笑。有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才(cái)会这(zhè)样吗(ma)？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天(tiān)命而(ér)取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提(tí)出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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