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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么(me)意思,苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

  这句(jù)话的意(yì)思为:如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本性就会(huì)变坏(huài)。

  出自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来和(hé)大家聊一(y衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗ī)聊《三字经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

  在中国古代经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经(jīng)》取材(cái)典(diǎn)范(fàn),包括中国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng),而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén),义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事,以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

  《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本(běn),全文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙(méng)学读物,并(bìng)称为"三(sān)、百(bǎi)、千"。

《三字(zì)经》节(jié)选

  人之(zhī)初,性本善。

  性相(xiāng)近,习(xí)相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之道,贵以(yǐ)专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处。

  子不学(xué),断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子,名俱(jù)扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不(bù)学(xué),非所宜。

  幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。

  玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知义。

  为人子,方少时。

  亲(qīn)师友,习礼(lǐ)仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲(qīn),所(suǒ)当执。

学习《三字(zì)经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之一(yī),它是(shì)中华儿(ér)女智慧(huì)的结(jié)晶(jīng),它(tā)承载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神,体现了(le)独特的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

  这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的民族文化,在世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重,并受到全世界的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是(shì)以中国历史为素材,植根于传统文化,强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先(xiān),学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响,讲述教(jiào)育(yù)与学习重要性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本。

  3、在现在这个(gè)复杂多变的社(shè)会(huì)环境下,德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为现行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重要课题。

  现在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发(fā)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗展的重要途径。

  传统文(wén)化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首(shǒu)孝悌,次(cì)见闻衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(wén)”,可见在传(chuán)统的教育中,是(shì)把(bǎ)德育放(fàng)在(zài)首位的,一个(gè)人(rén)首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们(men)几(jǐ)千(qiān)年来智慧的结晶,它(tā)使我(wǒ)中华民族历经几千年生生(shēng)不息,屹立不倒。

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