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世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要(y加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心(xīn)说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部(bù)的希农(nóng)城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月的时间获得了学士学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部(bù)，虽然受到(dào)民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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