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其人舍然大喜的(de)舍(shě)是什么(me)意思(sī)，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒(rú)家经典之一，是一部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体(tǐ)的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，集(jí)中体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学(xué)以及(jí)立身处世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解释说：“语者，圣人之语言，72小时是几天，72小时是几天几夜论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下(xià)来(lái)编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约444章，记孔门(mén)弟(dì)子(zi)相互(hù)谈论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必(bì)然是善的，这种真和善(shàn)的(de)全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种(zhǒng)合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家思想尤(yóu)其(qí)是原(yuán)始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在(zài)儒(rú)家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映(yìng)出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥(huī)的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公(gōng)元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学(xué)派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整(zhěng)理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上最博学者之(zhī)一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远(yuǎn)的(de)影响，这些(xiē)地区又被(bèi)称(chēng)为儒家文(wén)化(huà)圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的了。

　　又(yòu)有(yǒu)一(yī)个担(dān)心他因为那担(dān)心而(ér)出问(wèn)题(tí)的人，因(yīn)此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干(gàn)吗(ma)要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这地(dì)上进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心(xīn)地(dì)会塌(tā)呢?”于(yú)是那人释然而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里(lǐ)为(wèi)一舍：退(tuì)避三舍（喻(yù)对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行(xíng)，谓之“舍(shě72小时是几天，72小时是几天几夜)身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节(jié)的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不(bù)抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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