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吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖

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  远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思解释,远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的意思是(shì):相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解(jiě)释,远则怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近(jìn)则不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则(zé)不逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的(de)女性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣(chén)妾”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则怨什么(me)意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思:相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会埋怨你。

  此句的原(yuán)文(wén)为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

  ”意思(sī)是(shì)孔子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词,表肯(kěn)定(dìng)或无实(shí)义。

  如(rú)《管子(zi)》中的“如月如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗(huā)天子,受(shòu)命于(yú)天”。

  通常是解作“只(zhǐ)有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为是泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也(yě)有(yǒu)解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也解(jiě)析

  “唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受到了很多抨击(jī),被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏(fá)语境的支(zhī)撑,若仅仅是从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认(rèn)识,就吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖比较容易引发误会。

  本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn),就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所(suǒ)以要强(qiáng)调这(zhè)一点,是因(yīn)为(wèi)古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨(jù)大,而这些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是(shì):相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  此(cǐ)句的原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思(sī)是孔子(zi)说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远他们则(zé)心生怨恨。

  ”

  在这句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯(kěn)定或无实(shí)义。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的(de)“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子(zi),受(shòu)命于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不(bù)从。

  女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人(rén)南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为是(shì)歧视(shì)女性。

  《论语》中的一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的认识,就比较容易引发误会(huì)。

  本章争议的(de)焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

  其实,即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这(zhè)一点(diǎn),是因为古代(dài)与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

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