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  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也(yě),若(ruò)槁木(mù)之枝;

  虽天(tiān)地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事,借(jiè)此喻彼,以小(xiǎo)喻大。80寸电视尺寸长宽多少>

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū),累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的练习,在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落,那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超过一次(cì)了,迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落,也就会像在地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地(dì)面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一(yī)心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵,为(wèi)什么(me)不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝(níng)聚精神(shén),恐怕说(shuō)的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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