死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学(xué)杂志上发表：在人(rén)离(lí)开人(rén)世(shì)的那一刻，其体(tǐ)重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的(de)研究对(duì)象(xiàng)是六(liù)个(gè)奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的那一(yī)霎(shà)那的(de)体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它们的体重并未(wèi)发生可(kě)以(yǐ)察觉的(de)变化。

麦克(kè)杜(dù)格尔通过这次实(shí)验得(dé)出了一个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促生(shēng)了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)灵魂的重量。仅仅通过对(duì)六个病人的实验就得(dé)出这样的结(jié)论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推(tuī)未知，显然也是(shì)缺少逻辑(jí)的。造(zào)成体重减轻的原因(yīn)是多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)国民党任公是指谁，任公指的是什么的(de)重量灵魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然是不能够的(de)，人(rén)生(shēng)重要(yào)的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵(líng)魂(hún)的事情(qíng)都是虚妄(wàng)飘(piāo)渺的，甚至是没有(yǒu)意(yì)义的。我们(men)一直都在疑惑人(rén)到(dào)底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵(líng)魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能(néng)让自己觉(jué)得生活是充(chōng)实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到(dào)自己是幸福的，今天的生活是空前(qián)的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法(fǎ)更繁荣(róng)了，不(bù)仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络(luò)生活的繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世(shì)界的汪洋大(dà)海中，网络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为(wèi)网络世界都(dōu)是虚(xū)拟的，但同时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的(de)失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是(shì)什么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感(gǎn)知(zhī)，自己对自己的(de)判断(duàn)，今天的我们(men)又有(yǒu)多少时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己(jǐ)做主。没(méi)有人(rén)知道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才会有各(gè)种各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合理，关(guān)键就看人们能不能接(jiē)受。

国民党任公是指谁，任公指的是什么

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