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木(mù)铎金(jīn)声是什么意(yì)思(sī)在论语中，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约(yuē)起(qǐ)源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政(zhèng)；

　　金铎为武，用(yòng)以指(zhǐ)挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自己是上(shàng)天派来教(jiào)化民众的(de)。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成(chéng)了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木舌就可被比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　木铎是(shì)一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而不是象现(xiàn)在的铃(líng)铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规(guī)格(gé)较大的铃铛(dāng) 。

　　古代用于需要(yào)宣(xuān)教(jiào)政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先派人(rén)摇铃四方巡走，以引(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读yǐn)起大家注(zhù)意，然后召集(jí)起来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木(mù)铎(duó)比喻为(wèi)宣扬(yáng)某种学说、思(sī)想观(guān)念(niàn)或政教的人(rén)。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下之无道也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为木(mù)铎(duó)”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教(jiào)化民(mín)众的。

　　因为孔子长年(nián)从(cóng)事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师(shī)的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以(yǐ)“木铎(duó)”作为校徽标志(zhì)物，而一所大学(xué)以匡天下的象征物(wù)———“木铎”为自(zì)差(chà)迹(jì)己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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