君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)？是缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

　　关于君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)？以及(jí)君子(zi)性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式类型，君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？，君子(zi)性非异也善假于物也句(jù)式类型，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也的性什么(me)意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励学(xué)习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独(d缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱ú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特(tè缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱)色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句(jù)话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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