人(rén)生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么以及人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的(de)作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)配图(tú)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡(dù)日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另(lìng)寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一(yī)弹也必有所获(huò)

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