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　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代受到了(le)很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有“一(yī)以贯之”的认识，就比较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用。

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远则怨近则不(bù)逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。