草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

　　关于草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗以及草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心(xīn),何求美(měi)人折，草木本无心何(hé)须美(měi)人折(zhé)原文等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán中国有多少万大军，中国多少万兵力)文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代中国有多少万大军，中国多少万兵力(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失去芬(fēn)芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)中国有多少万大军，中国多少万兵力盎然。

　　兰(lán)叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的(de)季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 中国有多少万大军，中国多少万兵力