劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什么是(shì)劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一，意思是形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

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劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么(me)

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞(zàn)》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声，曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而讽(fěng)一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书(shū)。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄(xióng)模仿《论(lùn)毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则(zé)本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末(mò)，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列(liè)传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提(tí)法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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