社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社日(rì)指的(de)是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春后第(dì)五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等(děng)地买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤(gū)身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给(gěi)添了(le买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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