三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经典当中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解(jiě)了常识、传统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文(wén)化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载着(zhe)一个民(mín)族的(de)历史与精(jīng)神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独(dú)特(tè)的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统(tǒng)文(wén)化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的(de)传统文化是中(zhōng)华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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